读书笔记（8）
      当我继续阅读柏拉图，想进入他所叙述的可知世界，发现已被引导到他所设定的那个著名的洞穴中。面对黝黑的洞壁，我似乎遗忘了过去，我现在是一个赤身祼体的囚犯。与其他囚犯一样，我那瘦弱而没有血色的背部朝着洞口，松软的身子被铁链紧紧固定在石柱上，我的眼睛只能朝洞壁的方向看。洞外的阳光透进来，我看见石壁上一些飘忽不定、模糊不清的影子。
     柏拉图似乎是站在我的身后，他是说着，看！人类的天性能够明白和糊涂到什么程度，以为自己以及对面的影子就是世界。这个囚犯想了解世界，我告诉他，他肉眼看到的一切以及从中得出的见解，都是不可靠的。因为这个人面对的影子只能靠想象和猜测，他的世界只不过是一个和其他囚犯一样，充满了各自意见的幻觉世界，在这个不真实的世界里不可能有知识的结论。
      我能否获得知识？我面对洞壁喊着，却没有声音。
      我继续听到柏拉图的声音：曾有一个囚徒被放出来，走出洞外，看见了真实的世界后才恍然大悟，洞壁上所见的影子都是虚幻的呀。他到那时才相信，他所见而获得的知识才是永恒的独立存在。“恐龙”不会因为恐龙的灭绝而消失，“正直”也不会因正直的人死亡而消失。“美”也不会因为美的东西毁坏而消失。
      你想逃到洞外去吗？柏拉图凑近我的耳朵：在洞穴里了却一生吧，你是没有权利打开你的锁链的，只有哲学家才能被释放。
       我非常悲哀。这个洞穴使我想起希腊神话中俄耳甫斯带妻子从阴间到阳间那混合着希望与哀伤的另一个洞穴。俄耳甫斯，忧郁而多情的乐手和诗人。他优美的音乐使鸟兽伏耳，大地为之动容，他带着七弦琴去冥间探望已故的妻子。他在冥间弹奏的深情而忧伤的音乐使冥后普西芬尼十分感动，她同意俄耳甫斯带妻 回阳世，唯一的条件是一路上不许回顾。就在那地府通往他家乡的长长的洞穴中，俄耳甫斯半响不见妻子，终于忍不住回头一瞥，致使希望破灭。我把这个故事提醒给柏拉图，设问他灵魂有没有轮回？既然俄耳甫斯是柏拉图崇拜的对象，他说过人生的目的在于使灵魂净化，那么在这洞穴里，人不该就到了万劫不复的地步。
      是的，人的灵魂是不死的，并且已经投生好多次了。灵魂看到过洞内和洞外的一切东西，而对于洞外的知识只是忘却而已，或者在进入洞内时把他丢掉了。因此人的灵魂能够使它以前所有过的关于美德及其他事物的知识回忆起来。
      我明白了，人是没有权利打开锁链获得知识的，但灵魂原来就具有真正的知识，只是当它进入肉体是时受到了肉体的阻碍、玷污，蒙上了尘世的污垢，仿佛进入洞穴一样，灵魂才将知识忘却了。现在我们使用各种感觉器官，能重新恢复我们具有的知识。那么，我们称这为学习的这个过程，实际上不就是恢复我们原来的知识，我们把他称为回忆对不对？
      完全对，知识就是回忆。
      我眼前的景象明朗起来，我知道这个唯一被释放的囚徒就是柏拉图自己。知道了柏拉图为什么站在我背后的原因所在：这是柏拉图的责任，他回到他从前的同伴那里，是想把真理教给他们，指示他们怎样通过回忆，获得知识之善以及洞外世界的美好。不幸的是，这个哲学家的柏拉图想说服这些囚犯是困难的。
    因为离开阳光，柏拉图看到的影子恐怕还不如这些久居黑洞的囚犯看得清楚。而在别人看起来，他仿佛比出去以前还要愚蠢。这是哲学家的悲哀。
    2001年8月09日