读书笔记（6）
   

在工人文化宫一间课堂里，挤满了男人女人。有下岗者，有失业人员，有官员的儿子，有刚离开学校的学生，有进城不久的持暂住证者。他们的想法虽然有些不同，但为拿一张文凭或学一点手艺或充实一点知识，其把知识做为工具，去获取各种利益，也就是说，学了能用，用了能挣钱的想法是一致的。
　　谁会舍弃全部财产，追求那些纯粹的，抽象的，毫无实用的知识？谁会探究物质世界是实在还是虚空？谁会关心太阳、月亮以及宇宙的诞生或者毁灭？而在2400年前,一个希腊人却为了关心大而无当的宇宙，离开自己富有的家庭。埃及、波斯、印度、埃塞俄比亚…… 远游归来时已一贫如洗。他却十分快乐，认为自己所找到的东西，比成为波斯人的王还好。
　　找到了什么呢？
　　德谟克里特相信他找到了对物质世界的因果解释。应该承认，“原子自动说”是他那个时代所能达到的对宇宙形成原因的最好的说明。他认为物质所以存在,以及所以生, 所以灭的原因,是构成物质的最小又最坚实的,再不可分的微粒互相碰撞,形成的漩涡运动带来的。
    　我们可以如此描述：在无限的虚空中充满着无限多的大小不一，形状各异的原子在漩涡中相互冲撞。经过漫长的岁月冲撞而被抛向外面的最轻物体燃烧起来，产生了星辰、太阳、月亮。其余的物质更加紧密的结合，并向中心凝聚，形成最初的球状体。起先是潮湿而泥泞的,后来渐渐干涸,于是有了地球。
　　不仅仅是这样，这个宇宙还有着许多世界， 有些世界在生长，有些则在灭亡；有些可能没有日和月，有些可能有着几个日和月。每个世界都有开始和终了。一个世界可以由于与另一个更大的世界相冲撞而毁灭。就象雪莱的诗里：
　　永远滚动的世界  开辟以至毁灭的世界，
　　象河流的水泡  闪灼着  爆破着  终于消逝。
　　再来看看我们能观察到的物质：如磁石吸铁。他说构成磁石的原子极为精细,但结构松疏,原子活跃,以至能穿入铁的孔道,使铁原子也加速运动起来,向外扩散,流向磁石。于是, 铁就被磁石吸过来。
   　 德谟克里特是一个彻底的唯物主义者，在他看来，生命是从原始的泥土里产生的；灵魂是由原子组成的， 思想也是物理过程；宇宙之中并没有目的,只有被机械的法则所驾驭的原子。
    　以至主张理念论的柏拉图把他成是难以对付的人， 竟冒出想把他的著作全部烧光的念头。
    　用他同时代的另一位原子论创始者留基波的话说， 没有什么是可以无端发生的，万物都是有理由的，而且都是必然的。走路时被卡车撞了，一粒鸟粪掉到自己头上，路上捡到一枚戒指，一切都是必然的。这好象是一种机械决定论，也为宿命论者找到方便之门。   
   　 不能否认的是，他第一次明确从他自己的唯物论角度，说明这世界是可知的。不管以后名气比他大的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德尽现他们的天才，但他们都有一个为害无穷的缺点──就在于和宇宙对比之下，不恰当的强调了人。
     　很少有哲学家在他同时代里有这样的殊荣：活着的时候，人们在他的家乡为他立了铜象。在他活过９０岁后，国家出钱为他举行隆重的葬礼。
 2001年8月09日